Molylepkét neveztek el Donald Trumpról, az új amerikai elnökről.

A spirituális állatok, más néven állati totemek, szimbolikusan a lelkünk belső dinamikájának kivetülései. Minden állat mást-mást szimbolizál. Van, amelyik a gyógyulásban, van, amelyik a védelemben, az intuícióban segít. Kíváncsi vagy, melyik állat a te spirituális segítőd? Végezd el a tesztet és megtudod!

[embed height="0" recommendation="0" sharebuttons="0" fbcomments="0" iteminfo="0"]https://www.playbuzz.com/melbeee10/melyik-llat-a-spiritu-lis-seg-t-d[/embed]

A legtöbb kultúrában az elefánt az egészség, a hosszú élet, a bőség, a szerencse és a bölcsesség jelképe.

Az alábbi "játékban" választanod kell egy elefántot, amely a világhoz fűződő viszonyodról árulkodik.

Nézd meg a fánikat, figyelj arra, mit súg a megérzésed és válaszd ki azt, amit a magadénak érzel. Majd görgess lejjebb és olvasd el, mit üzen számodra az adott elefánt.

1. Béke és harmónia. Te olyan ember vagy, aki a harmóniára, az egyensúlyra és a békére törekszel az életben; csendes és nyugodt körülmények megteremtésére törekszel mind a munkában, mind az emberi kapcsolataidban. Igyekszel elkerülni a konfliktusokat, ezért inkább hallgatsz az érzéseidről. Ami miatt kényelmetlenül érzed magad, igyekszel változtatni rajta. A béke fenntartása nagyon pozitív dolog, de ne feledkezz meg a párbeszédről sem. A beszélgetés bizalmat épít másokkal és segíti a megértést az életben.

2. Maximalista és idealista. Te egy olyan személy vagy, akinek csak a tökéletesség elég jó az élet minden területén: legyen az munka, otthon, kapcsolatok. Bármihez is nyúlsz, azt okkal teszed: szeretnél nyomot hagyni a világban. Ami nem illik bele a tökéletes idealista világodba, azt meg szeretnéd változtatni. Nagy feladat számodra, hogy úgy fogadd el az embereket, a környezetedet, ahogy vannak. A kommunikáció és a megértés javíthat emberi kapcsolataidon, és segít boldogabbá és gazdagabbá válni.

3. Óvatos és szervezett. Ami leginkább jellemez téged az állandóságra való törekvés, a biztonság (gazdasági, fizikai), mert ezáltal tudsz nyugodtan megbirkózni a életed minden feladatával. Sokat gondolkodsz a jövődön, átgondolod a lehetséges kockázatokat és lehetőségeket. Motivál a tanulás. Képzelj el valami szépet, jót, boldogat, szervezd úgy az életed, hogy ez meg is valósuljon az életedben.

4. Lelkes és álmodozó. Te egy vidám és nagyon aktív, vállalkozó kedvű ember vagy. Imádsz utazni, ismerkedni, boltba, moziba, étterembe járni. Mindig van új terved az életedre vonatkozóan. Nyitott vagy a kihívásokra, de mivel mindenbe túl nagy energiát fektetsz be, hamar kimerülsz. Legfontosabb feladatod az életre, hogy az egyszerű feladatokat is élvezni tudd, hogy felfedezd az élet egyszerű örömeit, szépségeit.

5. Szentimentális és érzékeny. Te igazi érzékeny lélek vagy, akinek nagyon magas az érzelmi intelligenciája. Imádod a romantikát, az érzelmeket - ezek adnak neked örömet és védelmet. Bármit csinálsz, azt kreatívan teszed.  Néha a különleges látásmódodon keresztül értelmezed az életed, de úgy érzed, hogy mások nem értenek meg. Ilyenkor hidd el, te különleges vagy. Éld az életed, járd az utad, maradj hű az elveidhez. Szeress, élj meg minden napot, így minden nap egy csodálatos új kaland lesz.

6. Feltételnélküliség. Te egy kedves, tiszta és jólelkű ember vagy. Feltételek szabása nélkül fordulsz a másik ember felé, szeretettel. Segítőkész vagy és a tetteidért nem vársz cserébe semmit. Ha csalódsz valakiben, akkor nagyon begubózol vele szemben. Ne csak adj, fogadj is el. Ha nő vagy, a nőies energiáiddal is foglalkozz, ne hagyd magad elnyomni. Hidd el csodálatos ember vagy. Találd meg magadban a boldogság kulcsát.

forrás: lostest.com

fordította: Lótusz

Ez a valóság természete a buddhizmus szerint.

A buddhista filozófia, vallás szerint Buddha arra tanította követőit, hogyan lehet megszabadulni a szenvedéstől, és hogyan érhetik el a nirvána állapotát, azért, hogy kiléphessenek az újjászületés állandó körforgásából. Vagyis a valódi megszabadulásban segít.

A buddhizmus a valóság természetét három jellemzőn keresztül írja le: az aniccsa (mulandóság), anatta (éntelenség) és a dukkha (szenvedés). Ez tehát a létezés három jellemzője, amely azt írja le, hogy a dolgok hogyan vannak.

1. Aniccsá

Azt fejezi ki, hogy kivétel nélkül minden függő létezés folyamatosan változó állapotot mutat. A szó jelentése "állandótlan", mely a szó eredeti jelentését tekintve a folytonosság nélküli állapotot jelenti. Buddha azt tanította, hogy mivel a függő dolgok állandótlanok, ezért a hozzájuk való kötődés válik a szenvedés (dukkha) okává.

Hérakleitosz: "Kétszer nem léphetünk bele ugyanabba a folyóba".

Az öregedést, egy kapcsolat változását, a körülöttünk élő emberek változását ne kudarcként éljük meg, hanem fogadjuk el. Mi is változunk, ha akarjuk, ha nem: a tapasztalataink formálják tudatunkat, érzelmeinket, érzéseinket. Van, hogy fóbiáink alakulnak, de olyan is történhet, hogy élethelyzettől, amely megváltozott, azonnal elmúlik. Ne féljünk a változástól!

2. Dukkha

Szó szerinti jelentésénél (kiegyensúlyozatlan) többet foglal magában: általában "szenvedésnek, elégedetlenségnek, nem kielégítő jellegnek" fordítható. A dukkha a jelenségek (kellemes és kellemetlen egyaránt) megtapasztalását, megélését jelenti. Arra, hogy a megtapasztalás negatív, vagy pozitív csak mi ragasztunk bélyeget. A buddhizmus szerint ez csak egy történés. Bármi történik is velünk, az a mi szűrőnkön keresztül válik jóvá, vagy rosszá. Bármi, ami velünk történik, lehet jó is, de rossz dolog is. A szemüvegünk dönti el, hogy milyennek látjuk.

Buddha szerint háromféle dukkha létezik:

• Dukkha-dukkha (a szenvedés szenvedése) - a fájdalom, a betegség, az öregkor, a halál, a gyász illetve a velük kapcsolatos fizikális és mentális eredetű szenvedések.

• Viparinama-dukkha (a változás szenvedése) - az aggodalom és a stressz, amit az vált ki, hogy olyan dolgokhoz kötődünk, amelyek folyamatos változásnak vannak kitéve.

• Szankhára dukkha (az alaköltés szenvedése) - a szenvedés, amely a feltételek általi dolgok tulajdonságaihoz van kötve (a froma, az érzés, az észlelés, akarati formációk és tudatosság).

A dolgokat megélnünk kell, nem szabad felcímkézni. Csak szabad folyást kell hagyni (sosem tudjuk, hogy milyen jó dolog sülhet ki belőle) számukra. Szemléljük a dolgokat és ne akarjuk befolyásolni.

3. Anatta

Az anatta a buddhizmusban a "nem-Én" állapotára utal (Én-telenség, önlét hiánya). Buddha úgy magyarázta, hogy amit az érzékszerveink érzékelnek (ebbe a gondolkodás is beleszámít), azok valójában nem jellemezhetők azzal, hogy "én" vagy "enyém". Éppen ezért nem szabad kötődni hozzájuk. ((Az önismereti tesztek is, melyeket gyakran megosztok veletek inkább csak egy-egy pillanatnyi állapotot tükröznek, mert én-ünk folyamatosan változik, illetve csak egy-egy kis szegletét tudjuk belőle megismerni énünknek.))

Az anatta nem az én tagadását jelenti, hanem a létezés egyik (a felsorolásban a harmadik) jellemzője. A szó nem azt jelenti, hogy nem létezik semmilyen én-esszencia, hanem hogy az nem az ugyanaz az Én-kép, amit agyunk megalkotott (vagyis nem egyenlő az ego-val). A feladatunk, hogy megszabaduljunk a forma, az érzékelés, a gondolatok és a tudatosság által azonosított önmagunktól, hogy eljussunk magasabb rendű énünkig. És mivel a dolgok folyamatosan változnak, énünk is folyamatosan változik - ezt nehéz elfogadnunk, és ez boldogtalanságot eredményez. A legfontosabb feladatunk, hogy megtanuljunk együtt élni a változással, mint a napsütéssel, esőkkel, szelekkel, és az évszakokkal.

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=BIRJMESl4U8[/embed]

Útravaló egy emelkedettebb élethez és a Krisztusi tudatosság kiteljesedéséhez

1. Keresd és lásd meg az istenséget minden létezőben, ismerd fel az isteni hatást minden anyagi forma mögött.
2. Keresd a szellem fényét, az  isteni szikrát saját középpontod csendjében.
3. Áraszd belső világosságodat a külvilág minden történésébe.
4. Lélegezz lélekkel, hallj és beszélj szellemmel.
5. Figyelj a természet szavára és szólítsd meg saját bensődből.
6. Figyelj a belső és külső fordulatokra. Élj minden pillanatban és minden szempontból figyelmesen és tudatosan.
7. Tisztelj és becsülj mindent, ami létezik és mindent, ami él.
8. Légy hálás azért, amit teszel.
9. A tudás hatalom, de bölcsen kell használni.
10. A bölcs tetteit a TUDÁS, az AKARAT, a MERSZ és a HALLGATÁS szabja meg.
11. Csak annak add tovább a tudást, aki keresi és ne azoknak, akik előnyökhöz és mások feletti hatalomhoz akarnak jutni általa.
12. Teremtsd meg lelked csendjében a halhatatlan valóságod és éld át.
13. Keresd a belső érettséget nyugodtan, csendesen, belső elmélyülésben.
14. Meríts erőt az életedben a rendszeres meditációból.
15. Ismerd fel, ki vagy valójában, fogadd el magad ilyennek, LÉGY ÖNMAGAD.
16. Gondolkozz, érezz, beszélj és cselekedj mindig pozitívan.
17. Figyeld magad semlegesen és tárgyilagosan.
18. Folyamatosan ellenőrizd a gondolataidat, a szándékaidat, az akaratodat, az érzéseidet, a szavaidat és a tetteidet.
19. Neveld magad mások elismerésére és önérvényesítésed elfogadására.
20. Fogadd el és tiszteld minden ember egyediségét és szabad akaratát.
21. Egyéni értékelésedből és elvárásaidból hagyd el a kritikát.
22. Állíts fel sorrendet és cselekedj aszerint. Tűzz ki világos célokat, s valósítsd meg őket türelemmel és kitartással.
23. Minden, amit teszel, tedd amilyen jól csak tudod, tedd szívesen és szeretetből.
24. Csak akkor beszélj, ha fontos és értékes mondanivalód van.
25. Ismerd meg, hogy minden durva anyagú forma és lény sorsa a keletkezés és az elmúlás, a születés és halál. Lásd és tapasztald meg, hogy a halál egy új, érzékek feletti létformába történő újjászületés.
26. Élj a saját erkölcsöd szerint, hiszen csupán te magad vagy a saját bírád. Az istenség, az angyalok és a Felettes éned nem ítélkeznek.
27. Éld igaz módon, egyenesen és őszintén az életed.
28. Találd meg a saját, számodra kötelező igazságodat a  bensőd csendjében.
29. Légy óvatos ítéleteid megalkotásakor és kimondásakor.
30. Cselekedj bátran, derekasan és félelem nélkül, mert magadhoz vonzod azt, amitől félsz.
31. Tedd a megfelelő pillanatban félelem nélkül, amit kell.
32. Légy türelmes, odaadó, alázatos és szerény.
33. Ismerd fel, hogy az ember eredeti fénye a bensejében lakik, nem a külsőségeiben. Minden külsőség múlandó, csak az igazi érték, a lét és a tudás maradandó. A lelked örökké él.
34. Minden múlandó anyagi dolog csupán egy hasonlat, egy illúzió.
35. Ne feledd: minél tökéletesebb vagy, annál jobban szolgálod a nagy egységet.
36. Az események, a helyzetek és az emberek reakciói veled szemben csupán a lényed rezgését tükrözik.
37. A határtalan önbizalom az Istenbe vetett határtalan bizalom következménye.
38. Az vagy, amit gondolsz magadról, hogy mi vagy, s a világ olyan, amilyennek gondolod. A világmindenségben minden mindent szubjektíven ítél meg, az objektivitás csak az istenség sajátja.
39. Engedd, hogy a gondolataid vezéreljék az érzéseidet, a szavaidat és a tetteidet, ne pedig fordítva. A szellem gyakorol ellenőrzést az anyag felett.
40. Éld az életedet hálásan, higgadtan és türelmesen.
41. Minden úgy jó, ahogy van, hiszen isteni igazságokat és szellemi törvényeket tükröz.
42. Életed célja legyen a hála, az alázat, a higgadtság, a türelem, a jóság, a barátságosság, az udvariasság, a figyelmesség, a tudatosság, az igazságosság, az őszinteség, az igazság, az egyenesség, a kitartás, a tolerancia, az eltökéltség, az elfogulatlanság, az állhatatosság, a béketűrés, az isteni cselekvésbe vetett hit, a bátorság,  a derekasság és a saját erkölcsöd szerinti külső-belső harmónia, s akkor megtalálod az életed értelmét is.

Diethard Strecz

forrás